Русская традиция

Символ и печать у Вячеслава Иванова
Дата семинара: 
10.09.2008
Докладчик: 

В ходе своей пятидесятилетней литературной деятельности Вячеслав Иванов разработал целый ряд концепций символа, от статьи «Символика эстетических начал» (1904) до итальянской заметки «Simbolismo» (1937) и посмертно опубликованной работы «Мысли о поэзии» (1938/1943). Несмотря на обилие концептуализаций, в понятии символа у Иванова остается много неясного, может быть недосказанного, будто в своих теоретических работах он оставался верен уклончивому определению символа из его же статьи «Предчувствия и предвестия» (1906): «Символы наши – не имена; они – наше молчание».

Антропология исихазма и антропология Достоевского (на материале “Братьев Карамазовых”)
Дата семинара: 
13.09.2013

Реконструируется комплекс связей последнего романа Достоевского с исихастской традицией. Главный предмет доклада - раскрытие исихастских влияний и более конкретно, исихастских парадигм, паттернов и структур в антропологии “Братьев Карамазовых”: анатомируя художественно-концептуальных персонажей антропокосмоса “Карамазовых”, мы увидим, в каких отношениях меж собой состоят “Человек Достоевского” и “Исихастский Человек”.

Категория опыта в христианстве и психологии
Дата семинара: 
12.03.2008

Для христианства категория опыта - одна из основополагающих. Опыт в христианстве становится следующей ступенью религиозного движения личности после обретения веры, после “обращения”. Опыт, также, оказывается критерием духовного роста, зрелости личности, и часто критерием истинности суждения, практики, учения, текста.

В научной психологии опыт оказался на “обочине” категориального аппарата. Его место заняли категории исследования, эксперимента, доказательства, проверки. Это стало результатом деперсонализации психологии.

Эстетика и Предание в русской религиозной философии
Дата семинара: 
07.06.2006
Докладчик: 

Одним из заметных достижений русских религиозных философов начала ХХ века является создание религиозной эстетики, открывающей новые подходы ко многим сторонам православного Предания. В частности, именно в эстетических категориях возник широкий интерес к исихазму у Вяч. Иванова и других теоретиков искусства. Однако категория эстетического сама недавнего происхождения и она чужда православному Преданию.

Исихазм в творческом осмыслении А.Ф. Лосева (монаха Андроника)
Дата семинара: 
10.05.2006

Творческий путь А.Ф. Лосева, выдающегося православного мыслителя, философа и ученого-энциклопедиста, знаменует собой переход отечественной религиозно-философской мысли к созиданию философии синергии и персонализма, развиваемой в русле осмысления исихастской традиции на основе паламитского богословия энергии.

Страницы